Les veus de Titon Frauca
Antoni Puigverd
Un dia Adam va sentir al Paradís una veu com la de Titon Frauca. Una veu diferent, que reunia les virtuts de moltes veus en una de sola. Fins aleshores, Adam havia sentit veus d’un sol color. Grans veus. Les més grans de totes. La veu de Déu, en primer lloc. Poderossíssima, inefable, sideral, però sempre idèntica a ella mateixa. La veu de Déu meravellava com la llum, impressionava com la fosca, pressionava com els vents i l’abraçava com un bany de mar. Era més poderosa que els trons i les tempestes. La veu de Déu era absoluta, però única. Impensable, extraordinària, però única. La veu de Déu no tenia matisos. Quan Déu no hi era, Adam escoltava els animals. Cada animal tenia la seva veu. El mamut era eixordador. La zebra era manyaga. La pantera rogallosa. Cada animal tenia la seva veu inconfusible. Adam també escoltava els arbres, la terra, els elements. La veu de les fulles de palmera a través del vent era afònica. La de la pluja era malenconiosa i la del ruixat, arrauxada. La veu de les roques era muda.
Adam va comprovar que no tenia adjectius per qualificar la veu de la nit d’estiu. Més que inquietant, era torbadora. Déu va adonar-se que Adam durant les nits es regirava una i altra vegada, insomne, sobre el seu jaç d’herbes i flairoses flors. Déu es va adonar que Adam estava sol i, com és sabut, va procurar-li la companyia d’Eva. La veu d’Eva va semblar-li a Adam molt més bonica que la Déu. Si la veu de Déu el dominava per fora, la d’Eva el dominava per dins. Era melosa, suau, suggestiva. Era més dolça que les fruites més dolces. Se li ficava per dins, li pessigollejava l’ànima, li inflava el sexe. Només de sentir la veu d’Eva, Adam era feliç. Exacte!: la veu d’Eva era la veu de la felicitat. Eva, en canvi, no en feia prou amb la veu d’Adam i va descobrir la veu de la serp. I des del dia que la va sentir, Eva ja no va poder escoltar res més, com és sabut. Eva ja només vivia per escoltar la veu que li prometia el secret de la vida. Però Eva necessitava la complicitat d’Adam. I així és que Adam va sentir, ell també, la veu de la serp. Era molt més ambigua que la veu de Déu. Tenia tots els matisos. No era tan forta ni tan poderosa, potser. Però era molt més subtil.
Eren moltes veus en una de sola: era la veu de la dona, però també la del diable, era la veu de la trampa, però també de la promesa; era la veu de la mort, sí, però és que la vida sense la mort quina gràcia tenia? Era la veu del vent a través de les fulles de palmera, però també la veu del qui s’atreveix de prescindir del creador de la palmera, del qui s’atreveix a tallar el tronc de la palmera. Era la veu de la pluja, però també la del que construeix pantans per dominar-la. Era totes les veus en una de sola, perquè descrivia el paradís, però prometia el secret i, en realitat, proposava el camí, agre, dolç, salat, d’una vida que començava a ser incerta, però també pròpia; arriscada, però independent; dolorosa, però excitant. Risc, glòria, dolor, passió, tot això hi havia més enllà de la felicitat burocràtica del Paradís.
Totes aquelles veus de la serp encara ressonen en la veu de Titon Frauca. És càlida i és sòlida, però també delicada. És fràgil, tendra o deliciosa com un murmuri. És potent fins al límit, però també tendra i subtil. Gràcies a les cançons espanyoles del segle XX que presenta (Falla, Granados, Monsalvatge, Guinjoan, Seco de Arpe), és una veu contemporània i arriscada, però també popular i tradicional. Expressa el millor del paradís musical (el desig del volar i d’abastar l’infinit), però també comunica el goig immediat, perquè penetra a les orelles com la xocolata a la boca: carnal, sensual, ondulada. La veu de Titon Frauca és una veu de frontera: afalaga els sentit que es deixen seduir per la melodia, però apel·la a la raó (ja que algunes de les peces que ens proposa no són fàcils i exigeixen també el treball de la ment). La veu de Titon Frauca és una veu de llavi, de llengua, de dents, de gola, i de més avall, de molt més avall. Enamora, intimida, excita, ensenya, acarona, descoloca, enganya, commociona, sedueix. És una veu que no s’esprem com un suc de taronja. Quan les cançons s’acaben, el que escoltava comprèn que alguna cosa s’ha escapat. I cada vegada que Titon Frauca recomença, la seva veu torna a ser nova.
—————————————————————
PROGRAMA CANÇÓ IBÈRICA DEL SEGLE XX
Siete canciones populares españolas – M. Falla (1876-1946)
El paño moruno
Seguidilla murciana
Asturiana
Jota
Nana
Canción
Polo
Tonadillas – E. Granados (1867-1916)
La maja dolorosa I
La maja dolorosa II
La maja dolorosa III
Canciones – M. Seco de Arpe (1958)
Textos de M. Hernández (1910-1942)
Palomar del arrullo
El amor ascendía
Textos de F. Garcia Lorca (1898-1936)
Madrugada
Café cantante
La Lola
Campana
Las seis cuerdas
Memento
Pueblo
Per l’esperança - Joan Guinjoan (1931)
Cinco canciones negras - X.Montsalvatge (1912-2002)
Cuba dentro de un piano
Punto de habanera
Chevere
Canción de cuna para dormir a un negrito
Canto negro














